背景 近代芸術の到達点 アーツ・アンド・クラフツ運動*から始まった近代芸術運動は、当初は手工業に重点を置きながらも、デ・ステイル*やドイツ工作連盟*などを経て、機能主義にたどりつきました。 アーツ・アンド・クラフツ運動:機械生産による大量生産と標準化が進む一方で、一つ一つの製品としての質は悪化してしまいます。これに対し、手仕事や伝統工芸品を再評価することによって、製品の質を向上させることを目的としました。 デ・ステイル:芸術によって人々の生活環境を改善しようとした点はアーツ・アンド・クラフツ運動と同様です ...
時代背景
接客空間の発展

信長・秀吉の時代を経て、戦国の混迷を抜け出すと、軍事ではなく、接客空間が求められるようになりました。
書院造

そして試行錯誤の末、「書院造」という一つの型が完成します。主に、城郭や寺院・武家の邸宅などの厳格な建物で用いられました。
風書院

ただ、形式化の一方で、その枠をあえて脱線する、遊び心に富んだ邸宅建築も表れました。数奇な人に造られた書院ということで、数奇屋風書院造と言われます。しかし、正式な建築には相応しくない格好であったため、主に山荘などで用いられました。
造形
建物の顔である玄関は、賓客の歓迎・主人の権威を表すのに相応しい姿が求められました。
二条城唐門

派手な装飾を用いて、権威を示しているようです。
城郭の書院造
二条城丸御殿

段差によって差別化。また、上段の座の権威を視覚化するために、「床」「棚」「付け書院」「帳台構え」などが備えられました。
寺院の書院造
園城寺光浄院客殿

数奇屋風書院造
権威性が強く、格式張った書院造が流行する裏で、柱・土壁・欄間・窓・天井などに数奇な要素を取り入れ、形式張った意匠を和らげようとする趣も表れました。
桂離宮

独特(細い柱・高い床など)でありながらも、合理的に設計されています。そのため、しばしば「洗練美」などと形容されます。
桂離宮

建物と庭園の調和も、桂離宮の持ち味の一つです。
桂離宮の庭園

西本願寺飛雲閣

三重のやねには、寄棟造・入母屋造・唐破風など、様々は形式が組み合わせられ、自由な屋根が演出されました。
参考文献
日本建築史講義|著.海野聡|学芸出版社
建物が語る日本の歴史|著.海野聡|吉川弘文館
建築の歴史|編.西田雅嗣・矢ケ崎善太郎|学芸出版会
日本建築様式史|監修・太田博太郎|美術出版社
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